मंगलवार 6 मई 2025 - 14:18
संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकार चार्टर नरसंहार को रोकने में असमर्थ है, हुज्जतुल-इस्लाम सईद रजा आमेली

हौज़ा/हजरत रजा (अ) की छठी विश्व कांग्रेस के सचिव ने कहा कि मानवाधिकार चार्टर तौहीदी नींव से रहित है और इसलिए मनुष्यों को वास्तविक लाभ प्रदान नहीं कर सकता है, जिसके परिणामस्वरूप दुनिया में उत्पीड़न और नरसंहार जारी है।

हौज़ा न्यूज़ एजेंसी की रिपोर्ट के अनुसार; सोमवार, 5 मई, 2025 को इमाम रजा (अ) दरगाह के कुद्स हॉल में हजरत रजा (अ) की छठी विश्व कांग्रेस आयोजित की गई। इस दौरान कांग्रेस के सचिव श्री सईद रजा अमेली ने भाषण दिया और शहीद आयतुल्लाह रईसी और बंदर अब्बास की घटना में मारे गए लोगों को श्रद्धांजलि दी।

अपने भाषण के दौरान उन्होंने 21 देशों और इस्लामी गणराज्य ईरान के बुद्धिजीवियों का इस विश्व कांग्रेस में भाग लेने के लिए स्वागत किया।

उन्होंने कहा कि विश्व कांग्रेस के आयोजन का मुख्य उद्देश्य पूरी दुनिया में अहले बैत (अ) की शिक्षाओं को बढ़ावा देना है, क्योंकि ईश्वरीय शिक्षाओं से वंचित दुनिया में अहले बैत (अ) और खास तौर पर इमाम अली रजा (अ) के सभ्यतागत विचारों को पेश करना एक निर्विवाद आवश्यकता है।

बातचीत को जारी रखते हुए उन्होंने कहा कि पहली विश्व कांग्रेस 1983 में इस्लामी क्रांति के सर्वोच्च नेता के नेतृत्व में आयोजित की गई थी और हमारा मिशन इमाम रजा (अ) के ईश्वरीय और सभ्यतागत विचारों को वैश्विक स्तर पर पेश करना है।

उन्होंने आगे कहा कि आज मानवाधिकारों के सुंदर नारों के सहारे प्रतिबंध लगाए जाते हैं और राष्ट्रों को परेशान किया जाता है।

उन्होंने गाजा में हाल ही में हुए अपराधों का जिक्र करते हुए कहा कि नवीनतम आंकड़ों के अनुसार गाजा में मारे गए लोगों में दो तिहाई बच्चे, महिलाएं और नागरिक हैं।

बातचीत को जारी रखते हुए उन्होंने कहा कि यह कहना खेदजनक है कि संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकार घोषणापत्र एकेश्वरवाद पर आधारित नहीं है।

हुज्जतुल इस्लाम आमेली ने कहा कि मानवाधिकार चार्टर वीटो पावर के अधीन है, जिसके कारण वह गाजा के उत्पीड़ित लोगों पर सबसे जघन्य अपराध और घेराबंदी के बावजूद इस मानवीय तबाही को रोकने में असमर्थ है। यद्यपि यूरोप, अमेरिका, एशिया और अफ्रीका सहित दुनिया के सभी स्वतंत्र राष्ट्रों ने एकजुट होकर इस क्रूरता का विरोध किया है। श्री अमिली ने आगे कहा कि मानवाधिकार और मानवीय गरिमा के क्षेत्र में ईश्वरीय विचार दुनिया भर के बुद्धिजीवियों के लिए एक नया रास्ता खोल सकते हैं। विज्ञान अकादमी के प्रमुख श्री डॉ. मोहम्मद रजा मुखबार ने भी रजवी सभ्यता और मानवाधिकार विषय पर बात की और कहा कि सांस्कृतिक, राजनीतिक और अन्य अंतरालों को भरने के लिए रजवी शिक्षाओं का फिर से अध्ययन करने की आवश्यकता है और कहा कि हमें अपनी इस्लामी विरासत की ओर लौटना चाहिए। उन्होंने कहा कि मानव सभ्यताएं हमेशा मानवाधिकारों और मानवीय गरिमा को ध्यान में रखकर बनाई गई हैं। इस्लामी सभ्यता ने कुरान और अहले बैत (अ) की शिक्षाओं के आधार पर मनुष्य को एक महान और सम्माननीय प्राणी के रूप में पेश किया है। उन्होंने कहा कि हम अहले बैत (अ) की शिक्षाओं को तीन कालखंडों में बांट सकते हैं: पहला कालखंड प्रत्यक्ष विरोध का कालखंड है; दूसरा कालखंड वैज्ञानिक और सांस्कृतिक बुनियाद स्थापित करने का कालखंड है, जो इमाम सज्जाद (अ) से शुरू होकर इमाम सादिक (अ) तक चमकता रहा; तीसरा कालखंड इमाम काज़िम (अ) से लेकर हज़रत महदी (अ) के कालखंड तक है, जो आज भी जारी है।

जनाब मुखबार ने चर्चा जारी रखते हुए कहा कि हज़रत इमाम अली रज़ा (अ) और उनकी शिक्षाओं ने इन तीन ऐतिहासिक कालखंडों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। वास्तव में इमाम रज़ा (अ) का कालखंड सभ्यताओं के अध्ययन का कालखंड है। इसके विपरीत, पश्चिमी सभ्यता ने मानवाधिकारों का दावा करते हुए व्यावहारिक रूप से उपनिवेशवादी दृष्टिकोण अपनाया है।

विज्ञान, अनुसंधान एवं प्रौद्योगिकी मंत्री डॉ. हुसैन सिमाई सराफ ने भी इस विश्व कांग्रेस को संबोधित किया और कहा कि इस कांग्रेस का शीर्षक मानवता के गंभीर मुद्दों में से एक है, इसलिए वर्तमान युग में इस पर गंभीरता से ध्यान देने की जरूरत है।

उन्होंने कहा कि गरिमा और इज्तिहाद पर ध्यान केंद्रित करने से हमारी कई उप-समस्याओं का समाधान हो सकता है।

उन्होंने कहा कि कई इस्लामी विद्वानों ने गरिमा को दो भागों में विभाजित किया है: व्यक्तिगत गरिमा और अर्जित गरिमा।

कुछ विद्वानों का कहना है कि गरिमा किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत होती है लेकिन उसे उससे छीना जा सकता है, लेकिन जब हम परंपराओं को देखते हैं, तो हमें गरिमा को छीनने का कोई सबूत नहीं मिलता है।

उन्होंने कहा कि इस्लामी शिक्षाओं के आधार पर, हर इंसान के लिए गरिमा है।

उन्होंने पवित्र आयत “और हमने आदम की संतानों को सम्मानित किया” का उल्लेख किया और कहा कि मनुष्य, चाहे वह कोई भी हो, सर्वशक्तिमान ईश्वर की दृष्टि में सम्माननीय और सम्मानित है।

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